Por B.I. Taraporewala<\/b><\/p>\n
Artigo da revista Yoga Rahasya, que re\u00fane textos publicados entre 1994 e 1996. Tradu\u00e7\u00e3o livre de Maur\u00edcio Frighetto.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n Qual \u00e9 a ess\u00eancia do homem?\u00a0<\/b><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 a sa\u00fade, a for\u00e7a, a gra\u00e7a e a beleza da forma humana, pois o corpo est\u00e1 sujeito a doen\u00e7as, deteriora\u00e7\u00e3o e morte.\u00a0<\/span><\/p>\n Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 a mente, que muda como o tempo ao redor de um lago nas altas montanhas, cujas \u00e1guas se tornam agitadas, lisas ou calmas ao refletirem a mudan\u00e7a dos ventos. Os reflexos de diversos humores e emo\u00e7\u00f5es podem transformar algu\u00e9m em um grande ator, mas n\u00e3o necessariamente em um indiv\u00edduo equilibrado, que mant\u00e9m a equanimidade em condi\u00e7\u00f5es felizes e adversas.<\/span><\/p>\n N\u00e3o s\u00e3o seus poderes intelectuais, nem seu racioc\u00ednio, nem seu desejo, nem seu julgamento, nem seu ego, nem sua personalidade total.\u00a0<\/span><\/p>\n A ess\u00eancia do homem \u00e9 um poder indefin\u00edvel<\/b><\/p>\n Este poder \u00e9 misterioso e permeia tudo no cosmos. Voc\u00ea sente esse poder embora n\u00e3o o veja. Esse intrigante esp\u00edrito ou poder \u00e9 Deus. Esta \u00e9 a centelha misteriosa no Homem \u2013 uma por\u00e7\u00e3o da chama universal que mant\u00e9m todas as coisas criadas e todos os seres em constante muta\u00e7\u00e3o, embora ela mesma nunca mude. Somos n\u00f3s que mudamos. Aquele esp\u00edrito ou poder nunca muda.\u00a0<\/span><\/p>\n Como algu\u00e9m alcan\u00e7a este poder misterioso?<\/b><\/p>\n Aqui nos deparamos com um paradoxo. Voc\u00ea se perde e o esp\u00edrito o encontrar\u00e1 e o ungir\u00e1. O esp\u00edrito n\u00e3o vai escolher os fracos ou os intelectuais. Todos n\u00f3s somos pregados na cruz do tempo e do espa\u00e7o e n\u00e3o podemos escapar do eterno \u201caqui e agora\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Os s\u00e1bios dizem: \u201cEsque\u00e7a de si mesmo\u201d, \u201cEsvazie-se\u201d, \u201cEntregue-se ao esp\u00edrito em corpo, emo\u00e7\u00f5es e sentimentos da sua mente\u201d; \u201cEntregue-se e voc\u00ea estar\u00e1 naquele misterioso poder\u201d. \u00c9 apenas um recipiente vazio que pode ser preenchido. Quando voc\u00ea se esvazia de toda a confus\u00e3o \u00e9 que o esp\u00edrito entra e ent\u00e3o voc\u00ea se sentir\u00e1 realizado.<\/span><\/p>\n Voc\u00ea ent\u00e3o dir\u00e1 como os s\u00e1bios do Upanishads: \u201cPoornam Adah, Pornam Idam\u201d. Quando se est\u00e1 inteiro e completo, ent\u00e3o se est\u00e1 com esta for\u00e7a.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00c9 o poder misterioso que escolhe o vaso potencial<\/b><\/p>\n O sempre vener\u00e1vel s\u00e1bio Patanjali d\u00e1 v\u00e1rias dicas no <\/span>Samadhi-pada <\/span><\/i>dos Yoga Sutras. Ele recomenda <\/span>Maitri <\/span><\/i>(Amizade) com o bom, <\/span>Karuna <\/span><\/i>(Simpatia) para com as pessoas e criaturas menos afortunadas, <\/span>Mudita <\/span><\/i>(Felicidade) pelo bem-estar dos outros e <\/span>Upeksa <\/span><\/i>(indiferen\u00e7a) para com todos os seres, por mais question\u00e1vel que suas condutas possas parecer antes de estud\u00e1-las.<\/span><\/p>\n Patanjali tamb\u00e9m sugere que \u00e9 preciso estar livre da liga\u00e7\u00e3o com todas as coisa \u2013 felicidade e sofrimento, amor e \u00f3dio \u2013, uma vez que s\u00e3o transit\u00f3rias e ef\u00eameras e passar\u00e3o.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Esses m\u00e9todos sugeridos por Patanjali, entre outros, requerem pessoas integradas e disciplinadas que possam seguir os preceitos do s\u00e1bio. Mas como um homem m\u00e9dio, um homem comum que viaja em um \u00f4nibus de transporte p\u00fablico, adapta-se para desfrutar a liberdade de esp\u00edrito?<\/span><\/p>\n Como algu\u00e9m se esquece de si mesmo? Como algu\u00e9m se esvazia?<\/b><\/p>\n O s\u00e1bio Patanjali tamb\u00e9m recomenda: \u201c<\/span>Yathabhimata dhyanat va<\/span><\/i>\u201d\u2013 \u201cAbsorva-se em qualquer atividade que lhe interesse\u201d. Pode ser sua profiss\u00e3o, voca\u00e7\u00e3o, arte ou hobby. Esteja absorvido em sua escrita se voc\u00ea \u00e9 escritor, de modo que voc\u00ea e seu trabalho se tornem fundidos como se fossem um. Voc\u00ea pode converter um dep\u00f3sito de lixo em algo belo com seu pr\u00f3prio esfor\u00e7o se voc\u00ea for um jardineiro. Seus olhos, m\u00e3os, cinzel e martelo podem esculpir uma grande pedra e transform\u00e1-la em um duradouro monumento se voc\u00ea for um escultor.\u00a0<\/span><\/p>\n Seu arco, sua corda, sua flecha e o alvo podem se tornar fundidos em um se voc\u00ea for um arqueiro. Voc\u00ea pode aliviar o sofrimento dos outros estando completamente absorvido na sua atividade escolhida se voc\u00ea for um m\u00e9dico, advogado ou arquiteto. \u00c9 a total consci\u00eancia sobre sua atividade escolhida que o faz se esquecer de si mesmo. Essa consci\u00eancia \u00e9 afiada pela pr\u00e1tica constante de asanas e pranayamas.\u00a0<\/span><\/p>\n O rem\u00e9dio soberano mencionado por Patanjali para escapar da dor e da tristeza \u00e9 \u201c<\/span>Eka tatva abhyasa<\/span><\/i>\u201d \u2013 \u201cestudo persistente, incans\u00e1vel e de longa dura\u00e7\u00e3o, com a m\u00e1xima devo\u00e7\u00e3o do \u00fanico elemento que permeia o universo\u201d. Kabir, um mestre tecel\u00e3o de Varanasi, tornou-se um grande poeta m\u00edstico com seu devotado estudo, embora suas origens fossem desconhecidas. Seus versos ainda vivem nas l\u00ednguas de milh\u00f5es. Ele teceu os tecidos que os homens de ferro tocaram e se transformaram pela alquimia de Kabir em homens de ouro.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Esse estudo persistente, incans\u00e1vel e de longa dura\u00e7\u00e3o, aliado a uma grande devo\u00e7\u00e3o ao elemento essencial, transformou um jovem advogado de origem indiana na \u00c1frica do Sul em um l\u00edder de homens de sua gera\u00e7\u00e3o e mudou o curso da hist\u00f3ria de nossos tempos. Ele soprou vida na poeira do pa\u00eds e transformou os homens em seres corajosos, determinados e repletos de um prop\u00f3sito: libertar-se do dom\u00ednio estrangeiro. Ele se tornou, nas palavras do ganhador do Nobel Rabindranath Tagore, \u201cJana Gana Mana Adhi Nayaka\u201d \u2013 \u201cl\u00edder supremo das mentes da humanidade\u201d. O advogado Mohandas Karamchand Gandhi, que havia sido expulso pelo Supremo Tribunal de Bombaim por atividades consideradas traidoras, tornara-se Mahatma. Ele est\u00e1 tristemente esquecido, mas a chama que ele acendeu ainda ilumina a escurid\u00e3o ao nosso redor.<\/span><\/p>\n Em uma noite escura e tempestuosa, o som do trov\u00e3o e o rel\u00e2mpago exp\u00f5em a forma oculta da arquitetura criando um efeito <\/span>son-et-lumiere<\/span><\/i>, que revela a beleza da estrutura. Na noite escura da alma, a palavra do Guru \u00e9 como um trov\u00e3o, e a luz deslumbrante do esp\u00edrito ilumina o universo localizado no pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. O sujeito, ent\u00e3o, torna-se totalmente desperto. Ele surge. Participa do melhor. Ilumina-se.\u00a0<\/span><\/p>\n Esta \u00e9 a ess\u00eancia do homem!!<\/span><\/p>\n Isso \u00e9 Yoga Rahasya, o mist\u00e9rio do yoga!!<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por B.I. Taraporewala Artigo da revista Yoga Rahasya, que re\u00fane textos publicados entre 1994 e 1996. 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